Vom Leben, dem Leiden und der Liebe

„Ich wage mich in ein neues Leben“ – Wegen der Liebe zu einer Frau verlässt der katholische Pfarrer Christian Erath die Seelsorgeeinheit Forst-Ubstadt-Weiher. Es ist eine Wahl, vor die man ihn, nach Meinung dieses Autors, im Jahre 2024 niemals hätte stellen dürfen.

Eine Meinung von Stephan Gilliar

Können Sie sich noch an das erste Mal erinnern, als Sie sich brennend und unsterblich in einen anderen Menschen verliebt haben? Ich meine damit nicht verschossen oder verknallt wie ein Teenie, sondern ein ernsthaftes, erwachsenes Gefühl der Liebe, das ganz tief von innen kommt, das sich nicht wegdrücken oder ignorieren lässt, sondern mit aller Macht in Ihnen emporsteigen möchte? Es ist eine Empfindung wie eine Urgewalt, die sich manchmal schnell wie eine Welle am Strand aufbaut, manchmal aber auch ganz langsam, Stück für Stück unbeirrbar an Intensität zunimmt. Sich ihr in den Weg zu stellen, mag vielleicht mit äußerster Willenskraft eine Weile möglich sein, aber das ist weder wünschenswert noch gesund.

Wenn zwei Menschen sich lieben, dann geht das niemanden auf dieser großen weiten Welt etwas an außer genau diese beiden. Niemand hat das Recht, sich Ihnen in den Weg zu stellen, Ihnen dieses schönste aller menschlichen Gefühle durch Dogmen, Regeln, Gesetze oder moralisch-gesellschaftlichen Druck zu schmälern oder gar zu verleiden. Doch leider stellen sich auch noch heute, im Jahr 2024, in einer Zeit, die wir allgemein als aufgeklärt betrachten, große Institutionen wie Staat und Kirche oft zwischen zwei liebende Menschen. In diesem unserem Land war beispielsweise die Liebe zwischen zwei Männern lange Zeit nicht nur verboten, sondern eine Straftat nach dem Gesetz. In anderen Ländern wird eine solche Bindung sogar noch mit dem Tode bestraft. Die Todesstrafe auf die Liebe… es ist genauso absurd und erschütternd, wie es sich anhört.

Lange Zeit hat sich auch der deutsche Staat in die höchstpersönlichen und intimen Liebesbeziehungen seiner Bürger eingemischt. Meine Großeltern beispielsweise durften nicht beide als Lehrer im Staatsdienst arbeiten, ein Umstand, der auf ein weit bis in die Fünfzigerjahre noch angewandtes Gesetz aus dem Nationalsozialismus zurückzuführen war. Ein Gesetz, das Frauen aus dem Beruf und ins traditionelle Rollenbild drängen sollte. Obwohl meine Großmutter dasselbe Studium durchlaufen hatte wie mein Großvater, wurde ihr so eine Tätigkeit als Lehrerin unmöglich gemacht, noch viele Jahre nach dem Kriegsende. Der Staat zwang meine Großeltern, sich entweder für die Liebe und gegen den Beruf oder eben bevorzugt andersherum zu entscheiden.

Doch während der Staat in den letzten Jahrzehnten zunehmend liberaler wurde und seine Hausaufgaben in Sachen Menschenrechte und Gleichberechtigung gemacht hat, verharrt die katholische Kirche nach wie vor in der Vergangenheit. 1,4 Milliarden Katholiken gibt es weltweit, in Deutschland – Stand letztes Jahr – 20,3 Millionen, Tendenz stark sinkend. Wer in der katholischen Kirche als Pfarrer geweiht wird, der geht, vereinfacht gesagt, eine Beziehung mit Gott und der Kirche ein, die offenbar so allumfassend ist, dass keinerlei Platz und Raum mehr für Liebesbeziehungen zu anderen Menschen übrig bleibt. Das Zölibat, eine der großen Spielregeln in der katholischen Kirche, lässt grüßen. Eine Regel, die übrigens erst nach und nach eingeführt wurde, denn im frühen Christentum gab es keine Regeln, die die Ehe betrafen. Apostel wie zum Beispiel Petrus waren verheiratet und niemand störte das damals. Erst nach und nach wurde diese Kiste verschärft, zuerst mit einem Verbot von Sex in der priesterlichen Ehe, dann die Aufforderung an Priester, ihre Ehefrauen zu verlassen und schließlich die unmissverständliche Aufforderung von Papst Siricius, dass Priester künftig ehelos leben sollten. Seit dieser Zeit, also etwa 1500 Jahren, wurde an dieser Regelung nicht gerüttelt. Noch heute gilt das Zölibat für katholische Priester. Sie dürfen nicht heiraten, müssen enthaltsam leben.

Kommen wir an dieser Stelle zurück auf meine ursprüngliche Frage. Können Sie sich noch an diese erste große Liebe Ihres Lebens erinnern, als Sie das erste Mal für einen anderen Menschen lichterloh und hoffnungslos in Flammen standen? Ich für meinen Teil kann das noch sehr gut, erinnere mich lebhaft an die Intensität, an das Drängen und das Sehnen, an das unvorstellbare Glücksgefühl, als diese Gefühle erwidert wurden. Nichts in der Welt, keine Macht, keine höhere Instanz, keine Autorität hätte mich damals davon abhalten können, mich in diese Frau zu verlieben. Warum denn auch bitte? Was könnte denn schöner, ehrlicher und wahrer sein als die Liebe? Sie ist doch auch in der Kirche der wesentliche Grund für die Bindung der Menschen an Gott und umgekehrt. Welchen Sinn ergibt es, den eigenen Dienern, den Boten ihres Wortes, dieses göttlichste aller Gefühle vorzuenthalten?

Es ist einfach nicht recht, sie vor diese Wahl zu stellen, Priestern, die sich in einen anderen Menschen verliebt haben, die Tür zu weisen oder sie eben dazu zu bringen, diese Gefühle zu negieren, mit Macht zu verdrängen… Wann hat Verdrängung schon jemals irgendetwas Positives bewirkt?

Christian Erath, Pfarrer der Seelsorgeeinheit Forst-Ubstadt-Weiher, stand nun vor dieser Wahl und hat sich für die Liebe entschieden. In einer kürzlich veröffentlichten, viel beachteten Mitteilung teilte der Priester schweren Herzens seiner Gemeinde mit, die Seelsorgeeinheit schon Anfang dieser Woche zu verlassen und fortzugehen. Er habe den Bischof gebeten, ihn von der Leitung zu entpflichten, dieser habe der Bitte entsprochen. So ist dieser 29. Juli nun der letzte Tag von Pfarrer Christian Erath in Ubstadt-Weiher. Wie es für ihn weitergeht, steht derzeit noch in den Sternen. „Ich habe vor einiger Zeit eine Frau kennen und lieben gelernt. So stellt sich für mich als katholischer Priester die Frage nach der Berufung und dem weiteren Lebensweg. Das gilt es für mich mit intensiver geistlicher Begleitung zu klären“, offenbart sich der Pfarrer in seiner Botschaft.

Wie dieser Lebensweg aussehen könnte, darauf geben bereits die ersten Worte Christian Eraths einen klaren Hinweis: „Ich wage mich in ein neues Leben.“ Sein kirchliches Gelübde hat ihn an diesen Scheideweg gebracht, ihm die Wahl zwischen zwei Richtungen aufgebürdet, die so leicht ein und dieselbe sein könnten. Man kann sich die innerlichen Kämpfe, die im Herzen dieses ruhigen und zurückhaltenden Mannes getobt haben müssen, nur schwer vorstellen… den Schmerz darüber, dass neben der in ihm entflammten Liebe sich auch ein anderes mächtiges Gefühl zu winden beginnt, ein Gefühl, das die katholische Kirche über Jahrhunderte hinweg gepflegt und kultiviert hat: Schuld. In seiner Botschaft an die Menschen tauchen auch ein paar Worte auf, die zumindest nahelegen, dass auch dieses Gefühl eine Rolle spielen könnte: „Es tut mir leid, wenn ich etwas falsch gemacht oder jemanden verletzt habe.“

Lieber Christian Erath, Sie haben gar nichts falsch gemacht. Sie wurden vor eine Entscheidung gestellt, vor die Sie nichts und niemand stellen sollte, kein Mensch und auch nicht Gott. Nach meiner festen Überzeugung haben Sie genau das Richtige getan, das Richtige im Namen der Menschlichkeit und ganz sicher auch das Richtige im Namen Gottes. Denn welches Gefühl könnte schöner, erhabener und damit göttlicher sein als die Liebe.

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